۳٬۴۱۳
ویرایش
کاربر:Aliabadi/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مسائل: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی
جز (←مسائل: اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام) |
جز (←مسائل: اصلاح ارقام، اصلاح فاصلهٔ مجازی) |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
==مسائل== | ==مسائل== | ||
کتاب تلقیح مصنوعی در پی انعکاس نظرات فقهاست از این رو در هر بخش با توجه به فتوای مراجع در این زمینه نتیجه‌گیری دارد. | کتاب تلقیح مصنوعی در پی انعکاس نظرات فقهاست از این رو در هر بخش با توجه به فتوای مراجع در این زمینه نتیجه‌گیری دارد. | ||
نویسنده درباره حکم شرعی مسئله تلقیح مصنوعی سه صورت را در نظر گرفته است. در صورت اول در مسئله تلقیح اسپرم شوهر با تخمک همسر اگر ملازمات حرام آن از جمله استمنا، لمس و نظر عورت نامحرم واقع نشود اشکالی ندارد.(ص۳۷) حرمت ملازمات حرام هم در صورت حرج و اضطرار و حاجت برطرف می‌شود.(ص۳۸) | نویسنده درباره حکم شرعی مسئله تلقیح مصنوعی سه صورت را در نظر گرفته است. در صورت اول در مسئله تلقیح اسپرم شوهر با تخمک همسر اگر ملازمات حرام آن از جمله استمنا، لمس و نظر عورت نامحرم واقع نشود اشکالی ندارد.(ص۳۷) حرمت ملازمات حرام هم در صورت حرج و اضطرار و حاجت برطرف می‌شود.(ص۳۸) | ||
صورت دوم در جایی است که | صورت دوم در جایی است که تلقیح اسپرم شوهر به تخمک همسر پس از مرگ شوهر اتفاق بیفتد. در این مسئله دو مبنا در نظر گرفته شده است از نظر عده‌ای علقه زوجیت با مرگ از بین رفته است و زن با شوهر متوفی نسبتی ندارد از این جهت غسل شوهر توسط زن و بالعکس جایز نیست.(ص۳۹) بر همین اساس بچه‌دار شدن از شوهر متوفی هم جایز نیست(ص۴۲) در مقابل عده‌ای بر این مبنا هستند که علقه زوجیت حتی پس از مرگ و لااقل تا پایان عده وفات ادامه دارد.(ص۴۱) | ||