۴٬۰۸۱
ویرایش
کاربر:Rezashams/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[آزمایش پزشکی بر روی انسان]]، به جهت اکتشاف علمی یا کشف درمان بیماری انجام می‌شود. گرچه حفظ جان عقلا و شرعا لازم و ضروری است و بر اجرای اکثر احکام اولویت | [[آزمایش پزشکی بر روی انسان]]، به جهت اکتشاف علمی یا کشف درمان بیماری انجام می‌شود. گرچه حفظ جان عقلا و شرعا لازم و ضروری است و بر اجرای اکثر احکام اولویت دارد لکن فقیهان آزمایش پزشکی‌ای که موجب به خطر افتادن جان انسان مسلمان می‌شود را جایز نمی‌دانند. از جمله پرسش‌هایی که در این زمینه مطرح است این است که: از دیدگاه فقه آزمایش‌هایی که صرفا به قصد درمان بیماری‌های سریع الانتشار باید بر روی انسان انجام شود چه حکمی دارد؟ اگر این آزمایشها بر روی حیوان نیز قابل آزمایش باشد آیا می‌توان بر انسان نیز آزمایش کرد؟ آیا در جواز اجرای این آزمایشها بین انسان کافر و مسلمان تفاوت است؟ رابطه اصل کرامت ذاتی انسان و تفاوت بین انسان مسلم و کافر در زمینه این آزمایشها چیست؟ آیا رضایت فرد برای نمونه آزمایش شدن شرط است؟ رابطه حفظ نفس به عنوان یک مسئله مهم در فقه اسلامی با حکم به عدم جواز آزمایشهای پزشکی چیست؟ با توجه به تاکید دین بر دانش‌آموزی آیا آزمایشهای پزشکی صرفا علمی که فقط بر روی انسان قابل اجرا است جایز است؟ | ||
مشهور فقیهان تازمانی که غیر مسلمان برای انجام این آزمایشها موجود باشند به مسلمان اجازه این کار را نمیدهند.از فقیهان معاصر [[ناصر مکارم شیرازی]] در جواب استفتائی که در مورد شخصی که یقین به خطر جانی داشتن این آزمایشها دارد حکم به عدم جواز کرده است؛ مگر در صورتی که ضرورت است (مثلا هنگامی که نجات جان مسلمان متوقف به این آزمایش باشد) یا احتمال ضرر ضعیف باشد. | |||
مشهور فقیهان تازمانی که غیر مسلمان برای انجام این | |||
==کتاب== | ==کتاب== | ||