۱٬۱۳۶
ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←باب اول: مالکیت معنوی: اصلاح متن) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←باب دوم: بررسی فقهی شرکت¬های سهامی: اصلاح متن) |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
# باقی ماندن مالکیت برخی منافع یا قابلیتهای کالا نزد فروشنده. | # باقی ماندن مالکیت برخی منافع یا قابلیتهای کالا نزد فروشنده. | ||
==باب دوم: | ==باب دوم: شرکتهای سهامی == | ||
از | نویسنده در ابتدا با اشاره به تاریخ حیات بشر، تصریح کرده است که انسانها از ابتدا به این نتیجه رسیدند که مشارکت در بعضی از اموال یا کارهای مهم مانند زراعت، صناعت یا صید، منافع مادی و غیرمادی بیشتری نسبت به کارهای فردی دارد و شرع اسلام نیز با تأیید و قانونمند نمودن انواع مشارکتها همچون [[مزارعه]]، [[مساقات]] و [[مضاربه]]، بر این نیاز بشری صحه گذاشته است. وی همچنین تصریح کرده است که با پیشرفت روزافزون بشر، نیاز به مشارکت بیشتر نمایان شد و بهویژه کارهای بزرگ که نیاز به سرمایههای زیاد و زمان طولانی دارد، موجب شد قوانین مشارکتهای محدود و شخصی برای تأمین خواستههای مذکور تغییر یابد و شرکتهای سهامی به وجود آید. | ||
سید محمدرضا مدرسی با بیان این مقدمه، برای دستیابی به تعریف جامعی از شرکتهای سهامی، به پنج ویژگی اشاره کرده است: | |||
# در این نوع | # در این نوع شرکت، شخصیت معنوی اعتباریِ مستقل از سهامداران وجود دارد. | ||
# استقلال شخصیت حقوقی | # استقلال شخصیت حقوقی شرکت، امکان ادامه کار آن را فراهم میکند؛ صرفنظر از دیدگاههای مختلف سهامداران. | ||
# دیون شرکت سهامی بر عهده خود شرکت | # دیون شرکت سهامی بر عهده خود شرکت است، نه تکتک سهامداران آن. | ||
# | # علیرغم استقلال شرکت از سهامداران، اما سهامداران میتوانند سهام خود را مبادله یا تبدیل به پول نقد کنند. | ||
# | # این شرکتها به سرمایهداران امکان میدهند تا از فرصت سرمایهگذاری سودآور بهرهمند شوند؛ بیآنکه دیگر اموالشان به خطر بیفتد. | ||
در ادامه | نویسنده در ادامه مصادیقی از «شخص حقوقی» را در فقه دنبال میکند و در این راستا، به اتکای فقیهان به پارهای از مصادیق اشخاص حقوقی میپردازد؛ از جمله عنوان امام، ذویالقربی، فقیر، وقف، و نیز برخی مکانها مانند کعبه یا مسجدالحرام. | ||
پس از آن، مدرسی برای اثبات فقهی امکان مالک شدن یا مالکبودن یک «عنوان فرضی»، به پارهای از دلایل شرعی اتکا کرده است؛ از جمله: | |||
* سیره عقلا | * سیره عقلا | ||
* آیه | * آیه «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَأكُلوا أَموالَكُم بَينَكُم بِالباطِلِ» | ||
* آیه | * آیه «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَوفوا بِالعُقودِ» و «وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ وَحَرَّمَ الرِّبا». | ||
==باب سوم: ماهیت پول و احکام آن== | ==باب سوم: ماهیت پول و احکام آن== | ||
در تعریف ماهیت «پول»، این چهار ویژگی باید لحاظ شود: 1. وسیله مبادله است. 2. وسیله ذخیره سازی است. 3. وسیله ابراء ذمه (ازعهده خارج شدن) است. 4. ابزاری برای سنجش قیمت و ارزش اشیاء است. | در تعریف ماهیت «پول»، این چهار ویژگی باید لحاظ شود: 1. وسیله مبادله است. 2. وسیله ذخیره سازی است. 3. وسیله ابراء ذمه (ازعهده خارج شدن) است. 4. ابزاری برای سنجش قیمت و ارزش اشیاء است. |