۴٬۰۸۱
ویرایش
کاربر:Rezashams/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←احکام فقهی مرتبط
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←احکام فقهی مرتبط) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''حلال زادگی''' | '''حلال زادگی''' | ||
فقیهان حلال‌زادگی را شرطی برای برخورداری از ارث<ref>فقه الصادق عليه السلام (للروحاني)، ج24، ص: 470 | |||
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج39، ص: 274 | |||
</ref> و برخی مناصب شرعی چون امام جماعت،<ref>جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج13، ص: 324 | |||
فقه الصادق عليه السلام (للروحاني)، ج6، ص: 287 | |||
</ref> قضاوت<ref>جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج40، ص: 12 | |||
فقه الصادق عليه السلام (للروحاني)، ج25، ص: 21</ref>، شهادت در دادگاه<ref>نجفی، جواهر الکلام ، ج 41، ص117. | |||
فقه الصادق عليه السلام (للروحاني)، ج25، ص: 280 | |||
</ref> و مرجعیت تقلید<ref>العروة الوثقى (للسيد اليزدي)، ج1، ص: 10 | |||
</ref> میدانند. | |||
== معرفی و اهمیت == | == معرفی و اهمیت == | ||
| خط ۲۶: | خط ۳۸: | ||
== احکام فقهی مرتبط == | == احکام فقهی مرتبط == | ||
بر اساس روایات شیعه حلال زادگی شرط برخورداری از برخی امتیازها و مناصب شرعی در اسلام است. | بر اساس روایات شیعه حلال زادگی شرط برخورداری از برخی امتیازها و مناصب شرعی در اسلام است. برخی از این امور چنین است: | ||
* ارث: | |||
* شهادت در دادگاه<ref>المهذب (لابن البراج)، ج2، ص: 557 | |||
</ref>: فقیهان شیعه معتقدند حلال زادگی از شروط شاهد است اما در مقابل فقیهان اهل تسنن و شهید و طوسی حلال زادگی را شرط نمیدانند به گفته شیخ طوسی در کتاب النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی شهادت زنا زاده عادل در امور کم ارزش مورد قبول است.<ref>النهاية في مجرد الفقه و الفتاوى، ص: 326 | |||
</ref> قضاوت<ref> | </ref>ن. | ||
* امام جماعت: | |||
* قضاوت در دادگاه:به گفته شهید ثانی در کتاب شرح لمعه تمام فقیهان شیعه حلال زادگی را برای قاضی لازم میدانند.<ref>الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (المحشى - سلطان العلماء)، ج1، ص: 236 | |||
</ref> | |||
* مرجعیت تقلید: | |||
اگر ندانیم شخصی حلال زاده است یا خیر نسبت به موارد تشخیص فرق دارد یعنی اگر میخواهد امام جماعت شود مشکلی ندارد و با اصل حکم به حلال زادگی میشود ااما اگر کودکی در دار الحرب پیدا شود این بنا صحیح نیست.<ref>فقه الصادق عليه السلام (للروحاني)، ج6، ص: 287 | اگر ندانیم شخصی حلال زاده است یا خیر نسبت به موارد تشخیص فرق دارد یعنی اگر میخواهد امام جماعت شود مشکلی ندارد و با اصل حکم به حلال زادگی میشود ااما اگر کودکی در دار الحرب پیدا شود این بنا صحیح نیست.<ref>فقه الصادق عليه السلام (للروحاني)، ج6، ص: 287 | ||