۴٬۹۴۳
ویرایش
کاربر:Ma.sultanmoradi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
←جایگاه تساهل و تسامح در قوانین حقوقی اجتماعی اسلام: اصلاح ارقام
(←جایگاه تساهل و تسامح در قوانین حقوقی اجتماعی اسلام: اصلاح ارقام) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
===جایگاه تساهل و تسامح در قوانین حقوقی اجتماعی اسلام=== | ===جایگاه تساهل و تسامح در قوانین حقوقی اجتماعی اسلام=== | ||
نویسنده این مقاله طاهر اسداللهی است. | نویسنده این مقاله طاهر اسداللهی است. نوسنده معتقد است روح غالب در آموزش‌ها و دستورهای اسلامی مبتنی بر تساهل و تخفیف و آسان‌گیری است؛ به حدی که می‌توان با مستندات فقهی آن را همچون اصلی فقهی در نظر گرفت. پس این مقاله ادله شرعی اثبات قاعدة تساهل و تسامح را بررسی می‌کند. سپس جایگاه قاعده تساهل و تسامح را در وضع و اجرای بخشی از قوانین حقوقی اسلام را بررسی کرده، و در نهایت نمونه‌هایی از استناد برخی فقیهان به این قاعده را آورده است. | ||
این مقاله پیشتر در فصلنامه قبسات (شماره ۳۲، دی ۱۳۸۳) منتشر شده است. [http://qabasat.iict.ac.ir/article_17299_cb0cf882a7c315daf03a2e8d04893aad.pdf مقاله را اینجا ببینید.] | |||
===عرفی و عقلایی بودن زبان دین در حوزه تشریع و تقنین=== | ===عرفی و عقلایی بودن زبان دین در حوزه تشریع و تقنین=== | ||
محمدجواد سلمان‌پور مسئله حجیت ظواهر و اعتبار فهم فقهی از کتاب و سنت را بررسی کرده است. به عقیده او هرمنوتیک برخی پیش‌فرضهای حجیت ظواهر را بی‌اعتبار کرده است. | محمدجواد سلمان‌پور مسئله حجیت ظواهر و اعتبار فهم فقهی از کتاب و سنت را بررسی کرده است. به عقیده او هرمنوتیک برخی پیش‌فرضهای حجیت ظواهر را بی‌اعتبار کرده است. | ||