نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۳

افتصاد

بانکداری

مشهور: قرض
امام: قرض یا اذن میده که خودش بردارد یا به دیگری دهد
شهیدی: ظهور اولی قرض است مگر تصریح کند. انگیزه جایزه اشکال ندارد.اینکه در قبول مطابق ایجاب نباشد ایرادی ندارد و صوری هم ایرادی ندارد و قرض محقق است. ظهور در قرض دارد. ارتکاز مردم هم قرض است.
صدر: ثبوتا امکان ودیعه هم هست ولی اثباتا قرض است.

بانک مالک است امام
بانک مالک نیست و مجهول المالک است و اذن و امضای حاکم شرع لازم است خویی . اشکال در اهلیت بانک است که طبق آن امضا هم اثر ندارد. در فقه البنوک. آقای تبریزی و سیستانی به خوپی نسبت میدهند که ایشات در عنوان فقرا و مسجد اشکال ندارد. بلکه اشکال سرپرست اولیویت ندارد لذا نیاز به اذن دارد.
بانک مالک نیست ولی حکومتی که حاکم شرعی دارد استثنا است هاشمی

@@ خط ۷: / خط ۷: @@
 #'''امام:''' قرض یا اذن میده که خودش بردارد یا به دیگری دهد
 #'''شهیدی:''' ظهور اولی قرض است مگر تصریح کند. انگیزه جایزه اشکال ندارد.اینکه در قبول مطابق ایجاب نباشد ایرادی ندارد و صوری هم ایرادی ندارد و قرض محقق است. ظهور در قرض دارد. ارتکاز مردم هم قرض است.
+#'''صدر''': ثبوتا امکان ودیعه هم هست ولی اثباتا قرض است.
 *'''حقیقتش قرض چیست؟'''
 #'''تملیک بضمان''' شیخ خویی تبریزی سیستانی
@@ خط ۲۰: / خط ۲۱: @@
 *سود حقیقتش چیست
 *آیا میشود سود باشد و ربا نباشد
 ==ربا==
 *'''مبانی ربا'''
 #امام: هر كاری كه غرض شخصی سود و رسیدن به قرض ربوی باشد