۵٬۱۶۱
ویرایش
فقه مقاصدی (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←فارسی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی}} | {{منابع مطالعاتی}} | ||
[[فقه مقاصدی]] یا غایت‌گرا از روش‌های استنباط احکام نزد فقهای اهل‌سنت است. فقها به دلیل کمبود منابع، با این روش در پی کشف مقاصد کلی شریعت در احکام شرعی هستند. پذیرش تأثیرگذاری | [[فقه مقاصدی]] یا غایت‌گرا از روش‌های استنباط احکام نزد فقهای اهل‌سنت است. فقها به دلیل کمبود منابع، با این روش در پی کشف مقاصد کلی شریعت در احکام شرعی هستند. پذیرش تأثیرگذاری مقاصد شریعت در استنباط فقهی باعث تغییر فتاوای فقهی خواهد شد؛ زیرا معیار جدیدی برای ارزیابی فتوای حاصل از ظواهر ادله در اختیار فقیه خواهد گذاشت. نزدیک بودن نظریه مقاصد الشریعه با قیاس فقهی، باعث شده این مفهوم چندان در منابع متقدم شیعی مورد توجه قرار نگیرد؛ ولی در دوران متأخر، پژوهش‌هایی توسط فقهای شیعه نسبت به این موضوع صورت گرفته است. در میان عالمان اهل‌سنت ابن عاشور و احمد الریسونی از جمله قائلان به فقه مقاصدی هستند. در میان علمای شیعه این نظریه مخالفان و موافقانی دارد که مبسوط‌ترین اثر منتشر شده از موافقان شیعی، کتاب الاجتهاد المقاصدی و المناطی اثر [[حیدر حب‌الله]] است. | ||
در این بحث چند پرسش، مطرح است از جمله اینکه حجیت این نوع استنباط چگونه ثابت می‌شود؟ آیا این مقاصد می‌توانند در استنباط فقهی مؤثر باشند یا صرفاً باید نگاه تحلیلی به آن‌ها داشت؟ | در این بحث چند پرسش، مطرح است از جمله اینکه حجیت این نوع استنباط چگونه ثابت می‌شود؟ آیا این مقاصد می‌توانند در استنباط فقهی مؤثر باشند یا صرفاً باید نگاه تحلیلی به آن‌ها داشت؟ | ||