۳٬۸۱۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند: ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف و مکلّف و مکلّف‌به در خطابات عام شارع نمی‌باشد. | امام خمینی نظریه خطابات قانونی در احکام شرعی را با سه ویژگی معرفی می‌کند: ویژگی نخست: عدم انحلال خطاب عام به تعداد مکلفان که تفاوت اصلی میان نظریه خطابات با دیدگاه مشهور اصولیین نیز همین وجه است. ویژگی دوم: اراده تشریعی در صدور احکام کلی شرعی اراده قانون‌گذاری و جعل به صورت عمومی است برخلاف خطاب شخصی که اراده تشریعی همان انبعاث مکلف و انجام عمل توسط او می‌باشد بر پایه این ویژگی صحت خطاب عام شرعی بر انبعاث همه مکلفین متوقف نیست. ویژگی سوم: قدرت شرط عقلی یا شرعی هیچ از یک تکلیف و مکلّف و مکلّف‌به در خطابات عام شارع نمی‌باشد. | ||
ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به | ثمرات گوناگونی پیرو این نظریه در مباحث اصول فقه مترتب می‌شود. مانند خطاب به موردِ خارج از محل ابتلای مکلّف قبیح و مستهجن نیست یا فعلیت أمر به مهم در صورت أمر به أهم ساقط نمی‌شود. | ||
==کتاب‌ها== | ==کتاب‌ها== | ||