۲٬۶۴۵
ویرایش
(←لید) |
(←لید) |
||
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی}} | {{منابع مطالعاتی}} | ||
[[حقوق نسلهای آینده]] با تصویب منشور ملل متحد (در سال ۱۹۴۵ میلادی) وارد معادلات حقوقی شد. پژوهشگران فقه اسلامی نیز بهصورت محدود به مسائل پیرامون آن پرداختهاند. این مسئله با [[فقه محیط زیست]]، مسئله بهرهبرداری از منابع طبیعی و مفهوم عدالتِ بیننسلی، ارتباط وثیق دارد. پرسش اساسی درباره این مسئله این است که چگونه میتوان برای آیندگان (به مثابه موضوعی که هنوز وجود ندارد) حقی در نظر گرفت و درباره آن حکم شرعی داد؟ علاوه بر این، محدودیت استفاده از منابع طبیعی (همچون معادن و منابع نفت و گاز) و قوانین حفاظت از محیط زیست | [[حقوق نسلهای آینده]] با تصویب منشور ملل متحد (در سال ۱۹۴۵ میلادی) وارد معادلات حقوقی شد. پژوهشگران فقه اسلامی نیز بهصورت محدود به مسائل پیرامون آن پرداختهاند. این مسئله با [[فقه محیط زیست]]، مسئله بهرهبرداری از منابع طبیعی و مفهوم عدالتِ بیننسلی، ارتباط وثیق دارد. پرسش اساسی درباره این مسئله این است که چگونه میتوان برای آیندگان (به مثابه موضوعی که هنوز وجود ندارد) حقی در نظر گرفت و درباره آن حکم شرعی داد؟ علاوه بر این، محدودیت استفاده از منابع طبیعی (همچون معادن و منابع نفت و گاز) و قوانین حفاظت از محیط زیست مستلزم محدود کردن حق آزادی افراد فعلیِ بشر است. مدافعان حفظ حقوق آیندگان معتقدند، از آنجا که خداوند زمین را برای تمامی نسلها و نه فقط نسل کنونی بشر آفریده، انسانها موظفند به گونهای از منابع آن استفاده کنند که منافع نسلهای آینده به خطر نیافتد. | ||
اگرچه این مسئله چندان مورد توجه فقهای معاصر نبوده است؛ از | اگرچه این مسئله چندان مورد توجه فقهای معاصر نبوده است؛ اما جواب سوالات ذیل از ایشان متوقع است: | ||
چگونه میتوان برای افرادی که هنوز وجود ندارند حقوقی در نظر گرفت؟ مبنای شرعی در نظر گرفتن حق برای این افراد چیست؟ آیا در نظر گرفتن حق برای آیندگان، حق مالکیت خصوصی، یا حق بهربردای حکومت از انفال را از بین نمیبرد؟ تعارضی که میان آزادی نسلهای کنونی در بهرهبردای از طبیعت و محیط زیست با حقوق آیندگان وجود دارد چگونه برطرف میشود؟ بنا بر فرض امکان قید زدن به آزادی نسل کنونی، محدوده چنین قیدهایی را چه چیزی مشخص میکند؟ آیا برای تعیین حدود این قیدها مستند شرعی وجود دارد یا بایستی به مبانی عقلی یا عرفی رجوع کرد؟ | |||
در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال میپردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتابهای بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بیننسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد. | در آثاری فقهی که به بحث فقه محیط زیست یا مباحث مرتبط با انفال میپردازند مطالبی درباره حقوق آیندگان وجود دارد؛ اما مقاله یا کتابهای بسیار کمی ذیل این عنوان تدوین شده است. در میان منابع فارسی فقط چند مقاله درباره نسبت عدالت بیننسلی و توزیع عادلانه با حقوق آیندگان وجود دارد و این مسئله در آثار عربی حتی نمود کمتری دارد. | ||
== | ==کتابها== | ||
===فارسی=== | ===فارسی=== | ||
#بررسی فقهی مالکیت مردم بر ثروتهای عمومی، سید محمدرضا فیاضی، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۲ش. | #بررسی فقهی مالکیت مردم بر ثروتهای عمومی، سید محمدرضا فیاضی، قم، مرکز فقهی ائمه اطهار، ۱۳۹۲ش. | ||
خط ۱۲: | خط ۱۳: | ||
#الوجبات تجاه الأجیال القادمة من منظور الشرعي، موسی فيربر، موسسة الطابة، أبوظبي، ۲۰۱۲م. [https://sokoon.org/wp-content/uploads/2015/11/Tabah-Paper-Future-Generations-006-Ar.pdf کتاب را اینجا ببینید.] | #الوجبات تجاه الأجیال القادمة من منظور الشرعي، موسی فيربر، موسسة الطابة، أبوظبي، ۲۰۱۲م. [https://sokoon.org/wp-content/uploads/2015/11/Tabah-Paper-Future-Generations-006-Ar.pdf کتاب را اینجا ببینید.] | ||
== | ==مقالهها== | ||
=== فارسی === | === فارسی === | ||
# بررسی فقهی و حقوقی عدالت به عنوان مبنای حقوق نسلهای آینده، مهدی فیروزی، [[فصلنامه فقه]]، سال بیست و هفتم، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۹ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_69512_658fca1e6334e3363f4c45f613af7722.pdf مقاله را اینجا ببینید.] | # بررسی فقهی و حقوقی عدالت به عنوان مبنای حقوق نسلهای آینده، مهدی فیروزی، [[فصلنامه فقه]]، سال بیست و هفتم، شماره ۴، زمستان ۱۳۹۹ش. [https://jf.isca.ac.ir/article_69512_658fca1e6334e3363f4c45f613af7722.pdf مقاله را اینجا ببینید.] | ||
خط ۲۱: | خط ۲۲: | ||
# تنزیل عادلانه در بهرهبردادی از منابع طبیعی پایانپذیر، محمد مهدی عسکری و ابوالقاسم توحیدینیا، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۱ش. [https://www.sid.ir/fileserver/jf/4031613910903 مقاله را اینجا ببینید.] | # تنزیل عادلانه در بهرهبردادی از منابع طبیعی پایانپذیر، محمد مهدی عسکری و ابوالقاسم توحیدینیا، [[دوفصلنامه مطالعات اقتصاد اسلامی]]، شماره ۹، پاییز و زمستان ۱۳۹۱ش. [https://www.sid.ir/fileserver/jf/4031613910903 مقاله را اینجا ببینید.] | ||
== | ==پایاننامهها== | ||
# امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a8165f864811db30a41c66f0144ba60b اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] | # امکان سنجی حمایت کیفری از حقوق نسل های آینده از منظر فقه جزایی و حقوق کیفری، مصطفی کرمی پور، دکتری، جامعه المصطفی العالمیه، موسسه آموزش عالی علوم انسانی، ۱۴۰۱ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/a8165f864811db30a41c66f0144ba60b اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] | ||
# حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/85995a8d74fd340ad9071d4227384a17 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] | # حقوق آیندگان نسبت به اموال عمومی از منظر قواعد فقه اسلامی، زهرا آصفری، کارشناسی ارشد، دانشکده فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://ganj.irandoc.ac.ir/#/articles/85995a8d74fd340ad9071d4227384a17 اطلاعات پایاننامه را از اینجا ببینید] |
ویرایش