آزمایش پزشکی بر روی انسان (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
[[آزمایش پزشکی بر روی انسان]]، به جهت اکتشاف علمی یا کشف درمان بیماری انجام می‌شود. گرچه حفظ جان عقلا و شرعاً لازم و ضروری است و بر اجرای اکثر احکام اولویت دارد، لکن فقیهان آزمایش پزشکی‌ای که موجب به خطر افتادن جان انسان مسلمان می‌شود را جایز نمی‌دانند. از جمله پرسش‌هایی که در این زمینه مطرح است این است که: از دیدگاه فقه، آزمایش‌هایی که صرفاً به قصد درمان بیماری‌های سریع الانتشار باید بر روی انسان انجام شود چه حکمی دارد؟ اگر این آزمایش‌ها بر روی حیوان نیز قابل انجام باشد آیا می‌توان بر انسان نیز آزمایش کرد؟ آیا در جواز اجرای این آزمایش‌ها بین انسان کافر و مسلمان تفاوت است؟ رابطه اصل کرامت ذاتی انسان، و تفاوتی که در فقه اسلامی بین انسان مسلم و کافر در زمینه این آزمایش‌ها وجود دارد، چگونه است؟ آیا رضایت فرد برای نمونه آزمایش شدن شرط است؟ رابطه حفظ نفس به عنوان یک مسئله مهم در فقه اسلامی با حکم به عدم جواز آزمایش‌های پزشکی چیست؟ با توجه به تأکید دین بر دانش‌آموزی، آیا آزمایش‌های پزشکی صرفاً علمی که فقط بر روی انسان قابل اجرا است جایز است؟ | [[آزمایش پزشکی بر روی انسان]]، به جهت اکتشاف علمی یا کشف درمان بیماری انجام می‌شود. گرچه حفظ جان عقلا و شرعاً لازم و ضروری است و بر اجرای اکثر احکام اولویت دارد، لکن فقیهان آزمایش پزشکی‌ای که موجب به خطر افتادن جان انسان مسلمان می‌شود را جایز نمی‌دانند. از جمله پرسش‌هایی که در این زمینه مطرح است این است که: از دیدگاه فقه، آزمایش‌هایی که صرفاً به قصد درمان بیماری‌های سریع الانتشار باید بر روی انسان انجام شود چه حکمی دارد؟ اگر این آزمایش‌ها بر روی حیوان نیز قابل انجام باشد آیا می‌توان بر انسان نیز آزمایش کرد؟ آیا در جواز اجرای این آزمایش‌ها بین انسان کافر و مسلمان تفاوت است؟ رابطه اصل کرامت ذاتی انسان، و تفاوتی که در فقه اسلامی بین انسان مسلم و کافر در زمینه این آزمایش‌ها وجود دارد، چگونه است؟ آیا رضایت فرد برای نمونه آزمایش شدن شرط است؟ رابطه حفظ نفس به عنوان یک مسئله مهم در فقه اسلامی با حکم به عدم جواز آزمایش‌های پزشکی چیست؟ با توجه به تأکید دین بر دانش‌آموزی، آیا آزمایش‌های پزشکی صرفاً علمی که فقط بر روی انسان قابل اجرا است جایز است؟ | ||
مشهور فقیهان تازمانی که غیر مسلمان برای انجام این آزمایش‌ها موجود باشند به مسلمان اجازه این کار را نمی‌دهند. از فقیهان معاصر [[ناصر مکارم شیرازی]] در جواب استفتائی که در مورد شخصی که یقین به خطر جانی داشتن این آزمایش‌ها دارد حکم به عدم جواز کرده است؛ مگر در صورتی که ضرورت است (مثلا هنگامی که نجات جان مسلمان متوقف به این آزمایش باشد) یا احتمال ضرر ضعیف باشد. | مشهور فقیهان تازمانی که غیر مسلمان برای انجام این آزمایش‌ها موجود باشند به مسلمان اجازه این کار را نمی‌دهند. از فقیهان معاصر [[ناصر مکارم شیرازی]] در جواب استفتائی که در مورد شخصی که یقین به خطر جانی داشتن این آزمایش‌ها دارد حکم به عدم جواز کرده است؛ مگر در صورتی که ضرورت است (مثلا هنگامی که نجات جان مسلمان متوقف به این آزمایش باشد) یا احتمال ضرر ضعیف باشد. | ||
==کتاب== | ==کتاب== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
===عربی=== | ===عربی=== | ||
#التجارب الطبية على جسم الإنسان في الفقه الإسلاميو القانون الجزائري المعدلة، جوبر خولة و بوطبیق مریم، کارشناسی ارشد، جامعة محمد بوصیف، کلیة العلوم الانسانیة و الاجتماعیة، المسیلة، الجزایر، ۲۰۲۰م.[http://dspace.univ-msila.dz:8080/xmlui/bitstream/handle/123456789/22289/التجارب%20الطبية%20على%20جسم%20الإنسان%20في%20الفقه%20الإسلاميو%20القانون%20الجزائري%20المعدلة.pdf?sequence=1&isAllowed=y پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.] | #التجارب الطبية على جسم الإنسان في الفقه الإسلاميو القانون الجزائري المعدلة، جوبر خولة و بوطبیق مریم، کارشناسی ارشد، جامعة محمد بوصیف، کلیة العلوم الانسانیة و الاجتماعیة، المسیلة، الجزایر، ۲۰۲۰م.[http://dspace.univ-msila.dz:8080/xmlui/bitstream/handle/123456789/22289/التجارب%20الطبية%20على%20جسم%20الإنسان%20في%20الفقه%20الإسلاميو%20القانون%20الجزائري%20المعدلة.pdf?sequence=1&isAllowed=y پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.] | ||
#الإطار القانوني لإجراء التجارب الطبية على جسم الإنسان (دراسة مقارنة)، بوعمرژ لیندة و مزاری زهرة، جامعة مولود معمري، کلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، قسم القانون العام، الجزایر، ۲۰۱۷م. | #الإطار القانوني لإجراء التجارب الطبية على جسم الإنسان (دراسة مقارنة)، بوعمرژ لیندة و مزاری زهرة، جامعة مولود معمري، کلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، قسم القانون العام، الجزایر، ۲۰۱۷م. [https://www.ummto.dz/dspace/bitstream/handle/ummto/9517/Bouamra%20Lynda-%20Mazari%20Zohra.pdf?sequence=1&isAllowed=y پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.] | ||
#حدود مشروعية التجارب الطبية على الكيان البشري و أثرها على المسؤولية المدنية للطبيب، عیسى عبدي أسماء، جامعة عبد الحمید بن بایدس، مستغانم، كلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، الجزایر، ۲۰۱۶م. [http://e-biblio.univ-mosta.dz/bitstream/handle/123456789/7252/حدود%20مشروعية%20التجارب%20الطبية%20على%20الكيان%20البشري%20و%20أثرها%20على%20المسؤولية%20المدنية%20للطبيب.pdf?sequence=1&isAllowed=y پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.] | #حدود مشروعية التجارب الطبية على الكيان البشري و أثرها على المسؤولية المدنية للطبيب، عیسى عبدي أسماء، جامعة عبد الحمید بن بایدس، مستغانم، كلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، الجزایر، ۲۰۱۶م. [http://e-biblio.univ-mosta.dz/bitstream/handle/123456789/7252/حدود%20مشروعية%20التجارب%20الطبية%20على%20الكيان%20البشري%20و%20أثرها%20على%20المسؤولية%20المدنية%20للطبيب.pdf?sequence=1&isAllowed=y پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.] | ||
#الخطأ الطبي في مجال التجارب الطبية الواردة على جسم الإنسان، مسعودي قاسي، کارشناسی ارشد، جامعة العقيد أكلي محند اولحاج البويرة، كلية الحقوق و العلوم السياسية، الجزایر، ۲۰۱۵م. [http://dspace.univ-bouira.dz:8080/jspui/bitstream/123456789/3144/1/الخطا%20الطبي%20في%20مجال%20التجارب%20الطبية%20الواردة%20على%20جسم%20الإنسان.pdf پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.] | #الخطأ الطبي في مجال التجارب الطبية الواردة على جسم الإنسان، مسعودي قاسي، کارشناسی ارشد، جامعة العقيد أكلي محند اولحاج البويرة، كلية الحقوق و العلوم السياسية، الجزایر، ۲۰۱۵م. [http://dspace.univ-bouira.dz:8080/jspui/bitstream/123456789/3144/1/الخطا%20الطبي%20في%20مجال%20التجارب%20الطبية%20الواردة%20على%20جسم%20الإنسان.pdf پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.] | ||
نسخهٔ ۱۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۲
آزمایش پزشکی بر روی انسان، به جهت اکتشاف علمی یا کشف درمان بیماری انجام می‌شود. گرچه حفظ جان عقلا و شرعاً لازم و ضروری است و بر اجرای اکثر احکام اولویت دارد، لکن فقیهان آزمایش پزشکی‌ای که موجب به خطر افتادن جان انسان مسلمان می‌شود را جایز نمی‌دانند. از جمله پرسش‌هایی که در این زمینه مطرح است این است که: از دیدگاه فقه، آزمایش‌هایی که صرفاً به قصد درمان بیماری‌های سریع الانتشار باید بر روی انسان انجام شود چه حکمی دارد؟ اگر این آزمایش‌ها بر روی حیوان نیز قابل انجام باشد آیا می‌توان بر انسان نیز آزمایش کرد؟ آیا در جواز اجرای این آزمایش‌ها بین انسان کافر و مسلمان تفاوت است؟ رابطه اصل کرامت ذاتی انسان، و تفاوتی که در فقه اسلامی بین انسان مسلم و کافر در زمینه این آزمایش‌ها وجود دارد، چگونه است؟ آیا رضایت فرد برای نمونه آزمایش شدن شرط است؟ رابطه حفظ نفس به عنوان یک مسئله مهم در فقه اسلامی با حکم به عدم جواز آزمایش‌های پزشکی چیست؟ با توجه به تأکید دین بر دانش‌آموزی، آیا آزمایش‌های پزشکی صرفاً علمی که فقط بر روی انسان قابل اجرا است جایز است؟
مشهور فقیهان تازمانی که غیر مسلمان برای انجام این آزمایش‌ها موجود باشند به مسلمان اجازه این کار را نمی‌دهند. از فقیهان معاصر ناصر مکارم شیرازی در جواب استفتائی که در مورد شخصی که یقین به خطر جانی داشتن این آزمایش‌ها دارد حکم به عدم جواز کرده است؛ مگر در صورتی که ضرورت است (مثلا هنگامی که نجات جان مسلمان متوقف به این آزمایش باشد) یا احتمال ضرر ضعیف باشد.
کتاب
عربی
- مدی مشروعیة اجراء التجارب علی الانسان، حلمی عبدالحکیم الفقی، الوفاء القانونیة، مصر، الاسکندریة، ۲۰۱۸م.
- التجارب الطبیة علي الانسان: دراسة فقهية، عبدالرحمان عبدالعزيز العثمان، دارالميمان، رياض، ۲۰۱۴م. کتاب را از اینجا بخوانید.
- احکام التجارب الطبیة علي الانسان، بلحاج العربي، دار الثقافة، اردن، ۲۰۱۲م. کتاب را از اینجا بخوانید.
- فقه الصیدلي المسلم (فصل هشتم این کتاب به بررسی آزمایش‌های دارویی بر انسان پرداخته است)، خالد ابوزید الطماوي، دارالصمیعي، ریاض، ۲۰۰۷م.
- التجارب الطبية والعلمية وحرمة الكيان الجسدي للانسان، محمد عيد الغريب، دارالنهضة العربية، ۱۹۰۵م. کتاب را از اینجا بخوانید.
مقاله
فارسی
- ارزیابی فقهی انجام تحقیقات پزشکی بر روی انسان و حیوان، میثم خزائی، فصلنامه فقه پزشکی، دوره ۹، شماره ۳۳–۳۲، ۱۳۹۶ش. مقاله را از اینجا بخوانید.
عربی
- ضوابط إجراء التجارب الطبية على جسم الإنسان من منظور الشريعة الإسلامية، عمار يوسف و بوساق نبيل، مجلة البصائر للدراسات القانونية والاقتصادية، المجلد ۲، العدد ۲، ۲۰۲۲م. مقاله را از اینجا بخوانید.
- التجارب الطبية والعلمية على جسم الإنسان دراسة شرعية قانونية، عمادالدين بركات و محمدرضا حمادي، المجلة الجزائریة للعلوم القانونیة و السیاسیة، المجلد ۵۷، العدد ۵، ۲۰۲۰م. مقاله را از اینجا بخوانید.
- مدى مشروعية التجارب الطبية العلمية على الاجنة المجهضة في الفقه الاسلامي و القانون الوضعي، يوسف بوشي، مجلة كلية القانون الكويتية العالمية، السنة ۸، العدد ۲، العدد التسلسلي ۳۰، ۲۰۲۰م. مقاله را از اینجا بخوانید.
- التجارب الطبية على الإنسان بين ضرورة التقدم الطبي و حرمة الجسم البشري: رؤية فقهية طبية معاصرة، أحمد محمد لطفي أحمد، مجلة الحقوق، المجلد۱۳، العدد۲، ۲۰۱۶م.
- التجارب الطبية بين القانون و الشريعة الإسلامية، حياة خنتر، مقاله را از اینجا بخوانید.
- احكام وضوابط التجارب الطبية على الانسان، زین میلوي، مجلة جامعة تکریت للحقوق، السنة ۸، المجلد ۵، العدد ۳۰، ۲۰۱۶م. مقاله را از اینجا بخوانید.
- ضوابط مشروعيـة التجارب الطبية على جسم الإنسان و أثرها على المسؤولية المدنية، خالد بن النوي، کارشناسی ارشد، جامعة سطیف، کلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، ۲۰۱۳م. مقاله را از اینجا بخوانید.
- التجارب الطبية علي الأجنة الآدمية المجهضة بين الشريعة الإسلامية والقانون (قانون المملکة العربية السعودية أنموذجا)، مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية، المجلد ۲۷، العدد ۴، ۲۰۱۱م. مقاله را از اینجا بخوانید.
- ضوابط التجارب الطبیة علی الانسان بین مواثیق حقوق الانسان و احکام الفقه الاسلامي، مهداوي عبدالقادر، جامعة ورقلة، كلية الحقوق والعلوم السياسية، الجزایر، مقاله را از اینجا بخوانید.
- التجارب الطبية غير العلاجية و أثرها على الحق في السلامة الصحية في ظل جائحة كوفيد۱۹، ربح سلیمان خلیفة، جامعة کرکوک، مقاله را از اینجا بخوانید.
- اجراء التجارب الطبیة علی اجزاء مستخرجة من الانسان بین الفقه الاسلامي و القانون الوضعي، ابتسام عیسی محمود السامراني، کلیة الامام الاعظم. مقاله را از اینجا بخوانید.
- مضمون التجارب العلمیة و الطبیة و الضوابط الاخلاقیة و القانونیة لاجرائها علی الانسان، جامعة سیدي بلعباس، الجزایر.
پایان‌نامه
فارسی
- محافظت کیفری از بدن انسان در آزمایش‌های پزشکی نوین، محمود علی هاشم السرحان، کارشناسی ارشد، جامعه المصطفی العالمیه، مؤسسه آموزش عالی علوم و معارف، ۱۴۰۰ش. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- مبانی فقهی، حقوقی و اخلاقی مطالعات انسانی و کارآزمایی‌های بالینی، رامین هاشم‌پور، کارشناسی ارشد، مؤسسه آموزش عالی ارشاد دماوند، گروه حقوق، ۱۴۰۰ش. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- جنبه‌های حقوقی آزمایش پزشکی روی بدن انسان، فؤاد هاشم‌زاده، کارشناسی ارشد، دانشگاه شیراز، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، ۱۳۹۸ش. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
عربی
- التجارب الطبية على جسم الإنسان في الفقه الإسلاميو القانون الجزائري المعدلة، جوبر خولة و بوطبیق مریم، کارشناسی ارشد، جامعة محمد بوصیف، کلیة العلوم الانسانیة و الاجتماعیة، المسیلة، الجزایر، ۲۰۲۰م.پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- الإطار القانوني لإجراء التجارب الطبية على جسم الإنسان (دراسة مقارنة)، بوعمرژ لیندة و مزاری زهرة، جامعة مولود معمري، کلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، قسم القانون العام، الجزایر، ۲۰۱۷م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- حدود مشروعية التجارب الطبية على الكيان البشري و أثرها على المسؤولية المدنية للطبيب، عیسى عبدي أسماء، جامعة عبد الحمید بن بایدس، مستغانم، كلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، الجزایر، ۲۰۱۶م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- الخطأ الطبي في مجال التجارب الطبية الواردة على جسم الإنسان، مسعودي قاسي، کارشناسی ارشد، جامعة العقيد أكلي محند اولحاج البويرة، كلية الحقوق و العلوم السياسية، الجزایر، ۲۰۱۵م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- المسئولیة الجزائیة عن التجارب الطبیة، عبدالحکیم دهماني و مصطفی موانه، ۲۰۱۳م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- ضوابط مشروعية التجارب الطبية على جسم الانسان و اثرها على المسؤولية المدنية، خالد بن النوي، جامعة سطیف، کلیة الحقوق و العلوم السیاسیة، قسم الحقوق، الجزایر، ۲۰۱۳م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- التجارب العلمية على جسم الانسان دراسة فقهية مقارنة، ناريمان محمد وفيق أبو مطر، کارشناسی ارشد، الجامعة الإسلامية، کلیة الشریعة و القانون، غزة، ۲۰۱۱م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- حكم إجراء التجارب الطبية على جسم الإنسان في الشريعة و النظام السعودي، عبدالمجيد بن علي بن ثائب العمري، الجامعة الاسلامية، السعودیة، ۲۰۰۹م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- أحكام التجارب الطبية على الحيوان و الإنسان دراسة فقهية مقارنة، عبدالإله بن مزروع بن عبد الله المزروع، کارشناسی ارشد، جامعة الملک سعود، کلیة التربیة، قسم الدراسات الشرعیة، ۲۰۰۷م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.
- حكم اجراء التجارب الطبية العلاجية على الإنسان و الحيوان، عفاف عطية كامل معابرة، کارشناسی ارشد، جامعة الیرموک، کلیة الشریعة و الدراسات الاسلامیة، سوریا، ۲۰۰۲م. پایان‌نامه را از اینجا بخوانید.