المبسوط في فقه المسائل المعاصرة: المسائل الطبية (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
Hasanejraei (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hasanejraei (بحث | مشارکت‌ها) ←نویسنده: افزودن دیدگاه‌ها |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
محمد قائنی | محمد قائنی | ||
==نظرات و دیدگاه‌ها== | |||
محمد قائنی، فقه مقاصدی را اجتهاد در مقابل نص دانسته و بر آن است که اگر عمومات تعلیلی مبنای فقه قرار گیرد، فقه جدیدی تأسیس شده و اجتهاد از مسیر صحیح خود خارج خواهد شد. به باور او، با تغییر شریعت مطابق با وضعیت اجتماعی، و بر اساس فقه مقاصدی، به‌مرور فقه و شریعت جدیدی تأسیس خواهد شد و جز نشانه‌هایی از دین باقی نخواهد ماند.<ref>[http://ijtihadnet.ir/گفتگوی-نقادانه-اندیشمندان-درباره-جای/ «گفتگوی نقادانه اندیشمندان درباره جایگاه احکام تدبیری...»]، سایت شبکه اجتهاد.</ref>قائنی همچنین معتقد است که اصل در احکامِ ذکر شده در روایات، مولوی بودن است نه تدبیری بودن؛ چرا که ائمه نیز در مقام پاسخ، قضایای عامی صادر می‌کردند و از مردم می‌خواستند تا روایات را بنویسند تا به دست دیگران برسد. وی با این حال تدبیری بودن روایات را با وجود قرائن و شواهد می‌پذیرد.<ref>[http://ijtihadnet.i | |||
r/گفتگوی-نقادانه-اندیشمندان-درباره-جای/ «گفتگوی نقادانه اندیشمندان درباره جایگاه احکام تدبیری...»]، سایت شبکه اجتهاد.</ref> وی با این حال بر آن است که احکام تدبیری پیامبر برای تمام زمان‌ها حجت است؛ چرا که حتی احکام ولایی پیامبر هم بر تمام امت، چه معاصران و چه متأخران، نافذ خواهد بود. وی این نظر خود را به روایتی از امام صادق(ع) مستند ساخته است که در باب حکم ولایی پیامبر(ص) درباره زکات است.<ref>[http://ijtihadnet.ir/گفتگوی-نقادانه-اندیشمندان-درباره-جای/ «گفتگوی نقادانه اندیشمندان درباره جایگاه احکام تدبیری...»]، سایت شبکه اجتهاد.</ref> | |||
==پژوهش‌ها و تألیفات== | |||
* تعلیقه بر کتاب تبصرة المتعلمین في أحکام الدین، نوشته علامه حلی. این اثر با تحقیق محمدهادی یوسفی غروی و سید احمد حسینی اشکوری. | |||
==ساختار و فهرست== | ==ساختار و فهرست== | ||
کتاب در دو جلد، شش بخش و نیز بخشی با عنوان ملحقات سامان یافته است: | کتاب در دو جلد، شش بخش و نیز بخشی با عنوان ملحقات سامان یافته است: | ||
نسخهٔ ۲ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۰۸:۳۱
صفحه پودمان:Message box/ambox.css محتوایی ندارد.
 | توجه! این مقاله در حال نگارش است و ممکن است مطالب آن تغییر کند. پس از نهایی شدنِ مقاله، این برچسب برداشته میشود. |
معرفی اجمالی
جایگاه کتاب
نویسنده
محمد قائنی
نظرات و دیدگاه‌ها
محمد قائنی، فقه مقاصدی را اجتهاد در مقابل نص دانسته و بر آن است که اگر عمومات تعلیلی مبنای فقه قرار گیرد، فقه جدیدی تأسیس شده و اجتهاد از مسیر صحیح خود خارج خواهد شد. به باور او، با تغییر شریعت مطابق با وضعیت اجتماعی، و بر اساس فقه مقاصدی، به‌مرور فقه و شریعت جدیدی تأسیس خواهد شد و جز نشانه‌هایی از دین باقی نخواهد ماند.[۱]قائنی همچنین معتقد است که اصل در احکامِ ذکر شده در روایات، مولوی بودن است نه تدبیری بودن؛ چرا که ائمه نیز در مقام پاسخ، قضایای عامی صادر می‌کردند و از مردم می‌خواستند تا روایات را بنویسند تا به دست دیگران برسد. وی با این حال تدبیری بودن روایات را با وجود قرائن و شواهد می‌پذیرد.[۲] وی با این حال بر آن است که احکام تدبیری پیامبر برای تمام زمان‌ها حجت است؛ چرا که حتی احکام ولایی پیامبر هم بر تمام امت، چه معاصران و چه متأخران، نافذ خواهد بود. وی این نظر خود را به روایتی از امام صادق(ع) مستند ساخته است که در باب حکم ولایی پیامبر(ص) درباره زکات است.[۳]
پژوهش‌ها و تألیفات
- تعلیقه بر کتاب تبصرة المتعلمین في أحکام الدین، نوشته علامه حلی. این اثر با تحقیق محمدهادی یوسفی غروی و سید احمد حسینی اشکوری.
ساختار و فهرست
کتاب در دو جلد، شش بخش و نیز بخشی با عنوان ملحقات سامان یافته است: جلد اول:
- مقدمه مؤلف بر ترجمه کتاب
- مقدمه
- پیشگفتار
- کلیات
- مطلب اول: توقیفی بودن معاملات
- مطلب دوم: ملاک مستحدثه بودن مسائل فقهی
- مطلب سوم: بحث‌های مقدماتی عمومی مسائل نوپدید
- بخش اول: مسائل پیوند اعضا
- بخش دوم: مسائل مربوط به نطفه و بارداری و احکام آنها
- بخش سوم: باروری مصنوعی
جلد دوم:
- مقدمه مؤلف
- بخش چهارم: درمان و فروعات آن
- بخش پنجم: عیوب زوجین و بیماری‌های جدید
- بخش ششم: همزادسازی و شبیه‌سازی
- ملحقات
- ملحق اول: در لهو و آلات آن
- ملحق دوم: قرعه
- ملحق سوم: مرسله‌های جزمی ثقات
- ملحق چهارم: مرگ مغزی و تشریح بدن میت
- فهرست منابع و مآخذ
مدعیات
دلایل
نقدها
فایل یا لینک کتابخانه
- ↑ «گفتگوی نقادانه اندیشمندان درباره جایگاه احکام تدبیری...»، سایت شبکه اجتهاد.
- ↑ [http://ijtihadnet.i r/گفتگوی-نقادانه-اندیشمندان-درباره-جای/ «گفتگوی نقادانه اندیشمندان درباره جایگاه احکام تدبیری...»]، سایت شبکه اجتهاد.
- ↑ «گفتگوی نقادانه اندیشمندان درباره جایگاه احکام تدبیری...»، سایت شبکه اجتهاد.