کاربر:Abbasi/صفحه تمرین۲: تفاوت میان نسخهها
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=== حکم به کارگیری سلاح هستهای در حقوق بینالملل === | === حکم به کارگیری سلاح هستهای در حقوق بینالملل === | ||
ممنوعیت توسل به زور، نه تنها جزو قواعد اساسی است بلکه در منشور ملل متحد به آن تصریح شده بنابراین هر توافقی برخلاف آن فاقد اعتبار است. اجرای این قاعده در سلاحهای متعارف هم جاری است چه برسد به سلاحهای اتمی. اما در مقام دفاع مشروع حکم چیست؟ برخی ادلهای را برای عدم منع در این موارد اضطراری بیان کردهاند از جمله: ۱) نبود معاهده منع به کارگیری سلاح هستهای ۲) شکل نگرفتن قاعده عرفی مانع کاربست سلاح هستهای ۳) فقدان منع در نظریه مشورتی دیوان بینالمللی دادگستری. | ممنوعیت توسل به زور، نه تنها جزو قواعد اساسی است بلکه در منشور ملل متحد به آن تصریح شده بنابراین هر توافقی برخلاف آن فاقد اعتبار است. اجرای این قاعده در سلاحهای متعارف هم جاری است چه برسد به سلاحهای اتمی. | ||
اما در مقام دفاع مشروع حکم چیست؟ برخی ادلهای را برای عدم منع در این موارد اضطراری بیان کردهاند از جمله: ۱) نبود معاهده منع به کارگیری سلاح هستهای ۲) شکل نگرفتن قاعده عرفی مانع کاربست سلاح هستهای ۳) فقدان منع در نظریه مشورتی دیوان بینالمللی دادگستری. | |||
مرحوم قرباننیا در جواب از این ادله، سه مطلب بیان میکند. ۱) درست است که در قانون و حقوق اصل بر اباحه است و حرمت نیازمند دلیل میباشد، اما تمام سخن این است که در کارکرد سلاح هستهای با این وسعت از نابودی آیا این اصل جاری است؟ ۲) به کارگیری سلاح هستهای، مغایر با روح حقوق بینالملل بشردوستانه ۳) قواعد عرفی بشردوستانه مانع مشروعیت به کارگیری سلاح هستهای.(ص ۱۷۰-۱۸۰) | مرحوم قرباننیا در جواب از این ادله، سه مطلب بیان میکند. ۱) درست است که در قانون و حقوق اصل بر اباحه است و حرمت نیازمند دلیل میباشد، اما تمام سخن این است که در کارکرد سلاح هستهای با این وسعت از نابودی آیا این اصل جاری است؟ ۲) به کارگیری سلاح هستهای، مغایر با روح حقوق بینالملل بشردوستانه ۳) قواعد عرفی بشردوستانه مانع مشروعیت به کارگیری سلاح هستهای.(ص ۱۷۰-۱۸۰) | ||