طهارت ذاتی انسان (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخهها
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز ←عربی |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[طهارت ذاتی انسان]] در برابر نجاست کفار، از | {{منابع مطالعاتی}} | ||
[[طهارت ذاتی انسان]] در برابر نجاست کفار، مشرکان و اهل کتاب، از زمره احکام فقهی است که فقیهان اهلسنت (بهاستثنای ابنحزم) بدان رأی دادهاند، اما بیشتر فقیهان شیعه آن را مردود خواندهاند. با این حال تعدادی از فقیهان معاصر شیعه، از جمله [[محمدابراهیم جناتی شاهرودی|محمدابراهیم جناتی]]، [[سید محمدمحسن حسینی تهرانی]]، و [[سید کمال حیدری]]، قائل به طهارت ذاتی انسان شدهاند؛ چه کفار و مشرکان و چه اهل کتاب. در همین راستا گفته شده است که ورود مشرکان و ملحدان به مسجدالحرام در دوره معصومان کاملاً آزاد بوده و منع مشرکان از ورود به مسجدالحرام، نه از باب نجاست ذاتی، بلکه بهدلیل رعایت حرمت این مسجد صورت گرفته است. گروهی از فقیهان معاصر شیعه، با تکیه بر روایات برآنند که روایات نهی از معاشرت و اختلاط با کفار و مشرکان، همگی ناظر به نجاست عرضی یا تأثیر نپذیرفتن از آداب کافران و مشرکان بوده است. | |||
سؤالات و ابهامهایی که از سوی فقیهان معاصر مورد بحث قرار گرفته، این است که آیا کلمه «نجس» در آیه ۲۸ سوره توبه، بهمعنای نجاست فقهی است یا معنایی فرهنگی دارد؛ یا از منظر دیگر، آیا بهمعنای نجاست ذاتی است یا عارضی؟ چنین ابهامی درباره معنای رجس و همچنین کفر و شرک نیز وجود دارد. سؤال دیگر آنکه آیا میتوان روایات حاکی از طهارت ذاتی انسان را بر تقیه حمل نمود؟ | |||
==کتابها== | ==کتابها== | ||
===فارسی=== | ===فارسی=== | ||
خط ۷: | خط ۱۱: | ||
===عربی=== | ===عربی=== | ||
# رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [http://motagh.in/books/arabic/taharat_insan_ar_new.pdf لینک]. | # رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، [http://motagh.in/books/arabic/taharat_insan_ar_new.pdf لینک]. | ||
# الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش. | |||
# رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد صالحی اندیمشکی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، [http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2164714 اطلاعات کتاب]. | |||
# زبدة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ والارشاد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [http://www.alawy.net/arabic/book/7744/ لینک]. | # زبدة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ والارشاد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، [http://www.alawy.net/arabic/book/7744/ لینک]. | ||
# نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق. | # نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق. | ||
==مقالهها== | ==مقالهها== |
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۱۰
طهارت ذاتی انسان در برابر نجاست کفار، مشرکان و اهل کتاب، از زمره احکام فقهی است که فقیهان اهلسنت (بهاستثنای ابنحزم) بدان رأی دادهاند، اما بیشتر فقیهان شیعه آن را مردود خواندهاند. با این حال تعدادی از فقیهان معاصر شیعه، از جمله محمدابراهیم جناتی، سید محمدمحسن حسینی تهرانی، و سید کمال حیدری، قائل به طهارت ذاتی انسان شدهاند؛ چه کفار و مشرکان و چه اهل کتاب. در همین راستا گفته شده است که ورود مشرکان و ملحدان به مسجدالحرام در دوره معصومان کاملاً آزاد بوده و منع مشرکان از ورود به مسجدالحرام، نه از باب نجاست ذاتی، بلکه بهدلیل رعایت حرمت این مسجد صورت گرفته است. گروهی از فقیهان معاصر شیعه، با تکیه بر روایات برآنند که روایات نهی از معاشرت و اختلاط با کفار و مشرکان، همگی ناظر به نجاست عرضی یا تأثیر نپذیرفتن از آداب کافران و مشرکان بوده است.
سؤالات و ابهامهایی که از سوی فقیهان معاصر مورد بحث قرار گرفته، این است که آیا کلمه «نجس» در آیه ۲۸ سوره توبه، بهمعنای نجاست فقهی است یا معنایی فرهنگی دارد؛ یا از منظر دیگر، آیا بهمعنای نجاست ذاتی است یا عارضی؟ چنین ابهامی درباره معنای رجس و همچنین کفر و شرک نیز وجود دارد. سؤال دیگر آنکه آیا میتوان روایات حاکی از طهارت ذاتی انسان را بر تقیه حمل نمود؟
کتابها
فارسی
- بررسی تطبیقی اثبات طهارت کافران در کلام فقهای اسلامی، حیدر شمسیزاده، قم، اعتدال، ۱۳۸۶ش، اطلاعات کتاب.
- طهارت ذاتی انسان، احمد عابدینی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش، لینک.
عربی
- رسالة طهارة الإنسان: بحث فقهی تخصصی حول الطهارة الذاتیة لمطلق الانسان، سید محمدمحسن حسینی طهرانی، بیروت و تهران، دار المحجة البیضاء و انتشارات مکتب وحی، ۱۴۳۷ق، لینک.
- الکرامة الانسانیة: دراسة فی طهارة الانسان علی ضوء الفقه الاسلامی، سید ابوالحسن نواب، قم، ادیان، ۱۳۸۹ش.
- رسالة فی نجاسة الکافر وطهارته، عباس محفوظی و محمد صالحی اندیمشکی، قم، مشهور، ۱۳۸۹ش، اطلاعات کتاب.
- زبدة الافکار فی طهارة او نجاسة الکفار، سید عادل علوی، قم، الموسسة الاسلامیة العامة للتبلیغ والارشاد، ۱۴۱۷ق/۱۳۷۵ش، لینک.
- نتائج الافکار فی نجاسة الکفار، تقریر دروس سید محمدرضا گلپایگانی، نوشته علی کریمی جهرمی، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۳ق.
مقالهها
فارسی
- نقد و بررسی دلایل دیدگاه مشهور در باب نجاست فرزندان نابالغ کفار، اکبر احمدپور، فصلنامه فقه و اصول، ش۱۰۸، بهار ۱۳۹۶ش، لینک.
- تئوری طهارت ذاتی مطلق انسان در راستای منابع اجتهاد (۱و۲)، محمدابراهیم جناتی، کیهان اندیشه، ش۲۳و۲۴، فروردین و اردیبهشت، خرداد و تیر ۱۳۶۸ش، لینک مقاله اول، لینک مقاله دوم.
- شواهدی بر پاکی ذاتی انسان، مجله فقه، ش۷و۸، بهار و تابستان ۱۳۷۵ش، لینک.
عربی
- «طهارة الإنسان في الإسلام: قراءة نقدية في نظرية نجاسة غير المسلم»، ذوالفقار عواضه، سایت نصوص معاصرة:: مرکز البحوث المعاصرة فی بیروت، ۲۰۱۴م، لینک.
- «طهارة الإنسان بين الفقه السني والقرآن»، رضا عبدالرحمن علی، سایت کتابت، ۲۰۱۴م، لینک.
- «دراسة فقهیة فی طهارة اهل الکتاب (عرض و تحلیل)»، سید ابوالحسن نواب، مجله آفاق الحضارة الاسلامیه، ش۳۴، ۲۰۱۵م، لینک.
پایاننامهها
فارسی
- بررسی فقهی طهارت انسان از نگاه مذاهب اسلامی، زهرا محمدی سوماری، پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، ۱۳۹۴ش، لینک.
سایر منابع
- درس خارج سید کمال حیدری، با موضوع «بحوث فی طهارة الإنسان» که متن ۸۸ جلسه از آن در سایت اینترنتی وی در دسترس قرار گرفته است، لینک.
- درس خارج محمد العبیدان القطیفی، با موضوع «طهارة الإنسان» که متن و صوت ۱۱ جلسه از آن در سایت مدرسه فقاهت در دسترس قرار گرفته است، لینک.
- پاسخ حیدر حبالله به سؤالی درباره طهارت انسان، ۲۰۱۵م، لینک.