فقه معاصر:پیش‌نویس بلوغ دختران: تفاوت میان نسخه‌ها
Abbashaeri (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbashaeri (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نگارش}} | {{نگارش}} | ||
==تعریف مسئله== | ==تعریف مسئله== | ||
بلوغ شرط درستی بسیاری از احکام اسلام است. بسیاری از عبادات، معاملات و حقوق فرد از نگاه اسلام متوقف بر رسیدن وی به این دوره از رشد است.<ref>مهریزی، | بلوغ شرط درستی بسیاری از احکام اسلام است. بسیاری از عبادات، معاملات و حقوق فرد از نگاه اسلام متوقف بر رسیدن وی به این دوره از رشد است.<ref>مهریزی، بلوغ دختران، ص ۱۲۷.</ref> بلوغ همراه با دگرگونی‌هایی است که در اندام و جسم انسان پدید می‌آید؛ مهم‌ترین این تغییرات شکل گرفتن اندام تناسلی در فرد و امکان تولید مثل است. پس از نعوظ و احتلام در پسران و قاعدگی در دختران، امکان تولید مثل ایجاد می‌شود.<ref>همان، ص۱۳۱.</ref> علاوه بر این علامات، در قرآن و سنت، سنین خاصی نیز به عنوان علامت بلوغ شمرده شده‌اند.<ref>همان، ص۱۴۰</ref> | ||
==اهمیت موضوع در فقه معاصر== | ==اهمیت موضوع در فقه معاصر== | ||
==فقه شیعه== | ==فقه شیعه== | ||
فقهای شیعه از بلوغ با دو اصطلاح تعبیر کرده‌اند؛ | |||
#بلوغ جنسی: تعریف بلوغ به کمال طبیعی انسان و رسیدن به مرحله‌ای از سنّ که امکان تولید مثل برای فرد فراهم می‌شود، محور تعریف فقها از بلوغ است. این تعریف موافق با تصور عرف از موضوع و همچنین تعریف لغوی بلوغ است.<ref>نورمفیدی، «بلوغ دختران»، ۱۳۹-۱۴۱.</ref> | #بلوغ جنسی: تعریف بلوغ به کمال طبیعی انسان و رسیدن به مرحله‌ای از سنّ که امکان تولید مثل برای فرد فراهم می‌شود، محور تعریف فقها از بلوغ است. این تعریف موافق با تصور عرف از موضوع و همچنین تعریف لغوی بلوغ است. | ||
#بلوغ شرعی: ملاک بلوغ بر اساس این اصطلاح، سنّی است که در نصوص و ادلّه شرعی بیان شده است. بنابر این اصطلاح سنّ یک نشانه طبیعی برای بلوغ نیست؛ بلکه رسیدن پسران به پانزده سال و دختران به نه سال، دلیل بر بلوغ ایشان است.<ref>نورمفیدی، «بلوغ دختران»، ۱۳۹-۱۴۱.</ref> برخی پژوهشگران گفته‌اند که قول به بلوغ پسر در پانزده سال و دختر در نه سال، اجماعی است و اگر در تاریخ فقه شیعه مخالفت‌هایی هم به چشم می‌خورد، آنقدر شاذّ و نادر است که فقها به آنها اعتنایی نکردند.<ref>مهریزی، بلوغ دختران، ص ۳۶۷.</ref> | |||
===نظریه‌ها=== | ===نظریه‌ها=== | ||
==منابع مطالعاتی بلوغ دختران== | ==منابع مطالعاتی بلوغ دختران== | ||
نسخهٔ ۱۶ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۲۴
صفحه پودمان:Message box/ambox.css محتوایی ندارد.
 | توجه! این مقاله در حال نگارش است و ممکن است مطالب آن تغییر کند. پس از نهایی شدنِ مقاله، این برچسب برداشته می‌شود. |
تعریف مسئله
بلوغ شرط درستی بسیاری از احکام اسلام است. بسیاری از عبادات، معاملات و حقوق فرد از نگاه اسلام متوقف بر رسیدن وی به این دوره از رشد است.[۱] بلوغ همراه با دگرگونی‌هایی است که در اندام و جسم انسان پدید می‌آید؛ مهم‌ترین این تغییرات شکل گرفتن اندام تناسلی در فرد و امکان تولید مثل است. پس از نعوظ و احتلام در پسران و قاعدگی در دختران، امکان تولید مثل ایجاد می‌شود.[۲] علاوه بر این علامات، در قرآن و سنت، سنین خاصی نیز به عنوان علامت بلوغ شمرده شده‌اند.[۳]
اهمیت موضوع در فقه معاصر
فقه شیعه
فقهای شیعه از بلوغ با دو اصطلاح تعبیر کرده‌اند؛
- بلوغ جنسی: تعریف بلوغ به کمال طبیعی انسان و رسیدن به مرحله‌ای از سنّ که امکان تولید مثل برای فرد فراهم می‌شود، محور تعریف فقها از بلوغ است. این تعریف موافق با تصور عرف از موضوع و همچنین تعریف لغوی بلوغ است.
- بلوغ شرعی: ملاک بلوغ بر اساس این اصطلاح، سنّی است که در نصوص و ادلّه شرعی بیان شده است. بنابر این اصطلاح سنّ یک نشانه طبیعی برای بلوغ نیست؛ بلکه رسیدن پسران به پانزده سال و دختران به نه سال، دلیل بر بلوغ ایشان است.[۴] برخی پژوهشگران گفته‌اند که قول به بلوغ پسر در پانزده سال و دختر در نه سال، اجماعی است و اگر در تاریخ فقه شیعه مخالفت‌هایی هم به چشم می‌خورد، آنقدر شاذّ و نادر است که فقها به آنها اعتنایی نکردند.[۵]