۳٬۴۱۳
ویرایش
کاربر:Aliabadi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مبانی
جز (←مبانی) |
جز (←مبانی) |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در نقطه مقابل اندیشه انکار، اندیشه اثباتی تبعیت احکام از مصالح و مفاسد واقعی وجود دارد هر چند ممکن است آن مصالح و مفاسد قابل درک و فهم نباشند. (ص ۱۵۵) | در نقطه مقابل اندیشه انکار، اندیشه اثباتی تبعیت احکام از مصالح و مفاسد واقعی وجود دارد هر چند ممکن است آن مصالح و مفاسد قابل درک و فهم نباشند. (ص ۱۵۵) | ||
در سومین دیدگاه، اندیشه تبعیت احکام از مصالح و مفاسد واقعی با تبعیت تشریع از مصلحت در جعل که نویسنده آن را اندیشه اعتدال معرفی کرده مورد بررسی قرار گرفته است! (ص۱۵۹) | در سومین دیدگاه، اندیشه تبعیت احکام از مصالح و مفاسد واقعی با تبعیت تشریع از مصلحت در جعل که نویسنده آن را اندیشه اعتدال معرفی کرده مورد بررسی قرار گرفته است! (ص۱۵۹) این اندیشه بر آن است که تشریع خداوند همزمان با سایر کارهای او نظیر همه افعال حکیمان تابع غرض و انگیزه است. این غرض به عنوان علت غایی فاعلیت پروردگار خارج از ذات او نیست زیرا غیر ذات او چون دانی است علت غایی خداوند نمیتواند باشد. | ||