۴٬۰۷۹
ویرایش
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی|}} | {{منابع مطالعاتی|}} | ||
[[ضمان عاقله]] ضمانت قهری خانواده پدری یا خویشان سببی در مورد پرداخت دیه مقتول در قتل غیر عمد است. بدلیل تفاوت تعبیر در روایات، در اینکه عاقله دقیقا چه افرادی هستند اختلاف نظر وجود دارد. قانون مجازات اسلامى، طبق فتواى مشهور فقهای شیعه در مورد پرداخت دیه از سوى عاقله، در مواد ۳۰۵ | [[ضمان عاقله]] ضمانت قهری خانواده پدری یا خویشان سببی در مورد پرداخت دیه مقتول در قتل غیر عمد است. بدلیل تفاوت تعبیر در روایات، در اینکه عاقله دقیقا چه افرادی هستند اختلاف نظر وجود دارد. قانون مجازات اسلامى، طبق فتواى مشهور فقهای شیعه در مورد پرداخت دیه از سوى عاقله، در مواد ۳۰۵ و ۳۰۶ ضمان عاقله را در موارد زیر بیان کرده است: ۱.در قتل خطاى محض، در صورتى که قتل با بیّنه یا قسامه یا علم قاضى ثابت شود. ۲.جنایت عمد و شبه عمد نابالغ و دیوانه به منزله خطاى محض, و دیه جنایت آن دو بر عهده عاقله است. | ||
در مساله عاقله نزد فقیهان چند دیدگاه وجود دارد: ۱.دیدگاه فقیهانی چون [[ناصر مکارم شیرازی]] که قائل به وجوب عاقله در قتل خطایی است که از طریق بینه ثابت شده باشد. ۲.[[یوسف صانعی]] معتقد است عاقله در صورت بی‌مبالاتی در قبال حفظ قاتل مسئول است. ۳.دیدگاه سوم نیز به طور کل نقشی برای عاقله در پرداخت دیه نمی‌بینند. مانند [[محمد صادقی تهرانی]] که دلیل از شرع بر ضمانت عاقله نیافته و نظیر [[محمد حسن مرعشی]] که ضمان عاقله را منحصر در عصر قبیله گرایی میداند. | در مساله عاقله نزد فقیهان چند دیدگاه وجود دارد: ۱.دیدگاه فقیهانی چون [[ناصر مکارم شیرازی]] که قائل به وجوب عاقله در قتل خطایی است که از طریق بینه ثابت شده باشد. ۲.[[یوسف صانعی]] معتقد است عاقله در صورت بی‌مبالاتی در قبال حفظ قاتل مسئول است. ۳.دیدگاه سوم نیز به طور کل نقشی برای عاقله در پرداخت دیه نمی‌بینند. مانند [[محمد صادقی تهرانی]] که دلیل از شرع بر ضمانت عاقله نیافته و نظیر [[محمد حسن مرعشی]] که ضمان عاقله را منحصر در عصر قبیله گرایی میداند. | ||