۲٬۶۴۵
ویرایش
←لید
(←لید) |
(←لید) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{منابع مطالعاتی}} | {{منابع مطالعاتی}} | ||
[[ذبیحه غیرمسلمان]] به حیوانی گفته می‌شود که اهل کتاب ذبح کرده باشد. ذبائح اهل کتاب یکی از پر اختلاف‌ترین ابواب فقهـی شـیعه اسـت. البته مراد ذبائحی است که اهل کتاب، مطابق با شرایط اسلام ذبح کرده باشند. تردیدی نیست که یکی از مسائل مهم و مورد ابتلای جامعۀ امروزی مسأله ذبائح اهل کتاب است که دارای ثمرات علمی و عملی فراوانی است. اکثریت فقیهان، مسلمان بودن شخص ذبح‌کننده را جزو شرایط حلیت حیوان می‌دانند. روایات این باب به چهـار دسـته تقسـیم مـی‌شـود: نهی مطلق، نهی از ذبیحه غیر اهل کتاب، حلیت ذبائح اهـل کتاب به شرط تسمیه و حلیت مطلق. از سوی دیگر اجماعی در این باب وجود ندارد. سؤالاتی فقه معاصر باید جوابگو باشد: تعارض این روایات چطور قابل حل است؟ با توجه به گستردگی ارتباطات مسلمانان با اهل کتاب، چه راهکاری برای حل این موضوع چاره‌ساز است؟ آیا عناوین ثانوی در این باب کارساز است؟ | [[ذبیحه غیرمسلمان]] به حیوانی گفته می‌شود که اهل کتاب ذبح کرده باشد. ذبائح اهل کتاب یکی از پر اختلاف‌ترین ابواب فقهـی شـیعه اسـت. البته مراد ذبائحی است که اهل کتاب، مطابق با شرایط اسلام ذبح کرده باشند. تردیدی نیست که یکی از مسائل مهم و مورد ابتلای جامعۀ امروزی مسأله ذبائح اهل کتاب است که دارای ثمرات علمی و عملی فراوانی است. اکثریت فقیهان، مسلمان بودن شخص ذبح‌کننده را جزو شرایط حلیت حیوان می‌دانند. روایات این باب به چهـار دسـته تقسـیم مـی‌شـود: نهی مطلق، نهی از ذبیحه غیر اهل کتاب، حلیت ذبائح اهـل کتاب به شرط تسمیه و حلیت مطلق. از سوی دیگر اجماعی در این باب وجود ندارد. به طور مثال [[محمدابراهیم جناتی شاهرودی]] از قائلین به حلیت است. سؤالاتی که فقه معاصر باید جوابگو باشد: تعارض این روایات چطور قابل حل است؟ با توجه به گستردگی ارتباطات مسلمانان با اهل کتاب، چه راهکاری برای حل این موضوع چاره‌ساز است؟ آیا عناوین ثانوی در این باب کارساز است؟ | ||
==کتاب== | ==کتاب== | ||