۵٬۰۵۰
ویرایش
ویرایش شناسه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ویرایش شناسه) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
امروزه چند دیدگاه درباره شمول یا عدم شمول آموزه‌های دینی بر تمام ابعاد زندگی انسان ارائه شده است. برخی با نگاهی حداقلی، گرایش به انعزال و بی‌طرفی مطلق قانون‌گذار اسلام درباره شؤون دنیای انسان دارند. در مقابل بسیاری با استناد به دلائلی چون «جامعیت قرآن کریم»، «مطابقت محتوای اسلام با فطریات بشر»، «جامعیت احکام اسلام»، «ثابت بودن محتوای دین»، «پذیرفتن عناوین ثانویه»، «خاتمیت دین اسلام» و بر مبنای قاعده «عدم خلو واقعة عن الحکم الشرعی» معتقدند دین اسلام برای تمام ابعاد زندگی انسان دارای حکم است. در میانه دو اندیشه شمول و انعزال، عده‌ای نیز بر این باورند که اصول کلان و عام به‌وسیله شارع بیان شده و امور جزئی به عهده انسان گذاشته شده است. | امروزه چند دیدگاه درباره شمول یا عدم شمول آموزه‌های دینی بر تمام ابعاد زندگی انسان ارائه شده است. برخی با نگاهی حداقلی، گرایش به انعزال و بی‌طرفی مطلق قانون‌گذار اسلام درباره شؤون دنیای انسان دارند. در مقابل بسیاری با استناد به دلائلی چون «جامعیت قرآن کریم»، «مطابقت محتوای اسلام با فطریات بشر»، «جامعیت احکام اسلام»، «ثابت بودن محتوای دین»، «پذیرفتن عناوین ثانویه»، «خاتمیت دین اسلام» و بر مبنای قاعده «عدم خلو واقعة عن الحکم الشرعی» معتقدند دین اسلام برای تمام ابعاد زندگی انسان دارای حکم است. در میانه دو اندیشه شمول و انعزال، عده‌ای نیز بر این باورند که اصول کلان و عام به‌وسیله شارع بیان شده و امور جزئی به عهده انسان گذاشته شده است. | ||
این صفحه به جمع‌آوری منابع مطالعاتی از قبیل کتاب، مقاله و پایان‌نامه درباره تاثیر جامعیت دین در استنباطات فقهی پرداخته است. | |||
==کتاب‌ها== | ==کتاب‌ها== | ||