بازی‌های رایانه‌ای (منابع مطالعاتی): تفاوت میان نسخه‌ها

بازی‌های رایانه‌ای (منابع مطالعاتی) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۱

۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Khoshnudi

۶٬۷۴۴

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 #الآثار السلبية للألعاب الإلكترونية على الأطفال وعلاجها في الفقه الإسلامي، إيمان محمد محمد عطية الغالي، مجلة كلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنات بدمنهور، المجلد ۶، العدد ۳، ۲۰۲۱م. [https://jcia.journals.ekb.eg/article_198651_aa88bbc99e2fe93cc991888f00463455.pdf مقاله را از اینجا بخوانید.]
 #الألعاب الإلكترونية وأحكامها في الفقه الإسلامي، عيد أحمد الهادي عثمان، مجلة قطاع الشريعة و القانون، العدد ۱۲، ۲۰۲۱م. [https://jssl.journals.ekb.eg/article_150318_a3024baa17a58c7df5f475b7f938dd4e.pdf مقاله را از اینجا بخوانید.]
-#الألعاب الإلكترونية و أحكامها الشرعية دراسة فقهية مقارنة، منال بنت سليم بن رويفد الصاعدي، مجلة الجمعية الفقهية السعودية، العدد ۴۹،	۲۰۲۰م. [https://alfiqhia.org.sa/files/s/92 مقاله را از اینجا بخوانید.]
+#الألعاب الإلكترونية و أحكامها الشرعية دراسة فقهية مقارنة، منال بنت سليم بن رويفد الصاعدي، مجلة الجمعية الفقهية السعودية، العدد ۴۹، 	۲۰۲۰م. [https://alfiqhia.org.sa/files/s/92 مقاله را از اینجا بخوانید.]
-#المسابقات في الألعاب الإلكترونية مفهومها و أحكامها في الفقه الإسلامي، أسماء عبدالمهدي المصري، مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الشرعية و القانونية، المجلد ۲۷، العدد ۴،	۲۰۱۹م. [https://journals.iugaza.edu.ps/index.php/IUGJSLS/article/download/4404/2768 مقاله را از اینجا بخوانید.]
+#المسابقات في الألعاب الإلكترونية مفهومها و أحكامها في الفقه الإسلامي، أسماء عبدالمهدي المصري، مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الشرعية و القانونية، المجلد ۲۷، العدد ۴، 	۲۰۱۹م. [https://journals.iugaza.edu.ps/index.php/IUGJSLS/article/download/4404/2768 مقاله را از اینجا بخوانید.]
 #حكم اللعب بالألعاب الإلكترونية إذا دخلها القمار: دراسة فقهية تأصيلية، نادية بنت هاشم بن عابد	اللحيانى، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة و الدراسات الاسلامية، العدد ۷۹، ۲۰۱۹م. [https://drive.uqu.edu.sa/_/jill/files/79/9.pdf مقاله را از اینجا بخوانید.]
 #تأثير الألعاب الإلكترونية في التكوين العقدي لدى الناشئة، عبدالله عوض العجمي، مجلة الشريعة و الدراسات الإسلامية، المجلد ۳۲، العدد ۱۰۸، ۲۰۱۷م. [http://pubcouncil.kuniv.edu.kw/jsis/homear.aspx?id=8&Root=yes&authid=2053 مقاله را از اینجا بخوانید.]
 #الألعاب الإلکترونیة بین الترویح و الإدمان دراسة فقهیة مقارنة، أحمد عطاالله عبدالباسط، مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط، المجلد ۳۴، العدد ۱، ۲۰۱۵م. [https://jfla.journals.ekb.eg/article_10163_9efde8144bd4454b0933b2c6db2eed7a.pdf مقاله را از اینجا بخوانید.]
-#الرؤية الفقهية للألعاب الإلكترونية، نور الدين بن مختار الخادمي،	أعمال ندوة الفقه الإسلامي في عالم متغير، ۲۰۱۲م.
+#الرؤية الفقهية للألعاب الإلكترونية، نور الدين بن مختار الخادمي، 	أعمال ندوة الفقه الإسلامي في عالم متغير، ۲۰۱۲م.
 == پایان‌نامه ==
@@ خط ۴۱: / خط ۴۱: @@
 # کتب ضاله و بازی‌های رایانه‌ای، محمدرضا ملائی، یادداشت اینترنتی، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/کتب-ضاله-و-بازی‌های-رایانه‌ای/ از اینجا ببینید]
 # خرید و فروش بازی‌های رایانه‌ای آسیب‌زا، حرام است، مرتضی جوادی آملی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/خرید-و-فروش-بازی‌های-رایانه‌ای-آسیب‌/ از اینجا ببینید]
-# برخورد حاکمیتی با بازی‌های آسیب‌زا، مشروع نیست، سید محمدعلی ایازی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/برخورد-حاکمیتی-با-بازی‌های-آسیب‌زا،/ از اینجا ببینید]
+# برخورد حاکمیتی با بازی‌های آسیب‌زا، مشروع نیست، سید محمدعلی ایازی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/برخورد-حاکمیتی-با-بازی‌های-آسیب‌زا، / از اینجا ببینید]
 # قمار با کاربران کافر جایز است، سید محمد حسینی زنجانی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/قمار-با-کاربران-کافر-جایز-است/ از اینجا ببینید]
-# اکانت مالیت دارد، ربطی هم به قمار ندارد!، محمدعلی گرامی قمی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/اکانت-مالیت-دارد،-ربطی-هم-به-قمار-ندارد/ از اینجا ببینید]
+# اکانت مالیت دارد، ربطی هم به قمار ندارد!، محمدعلی گرامی قمی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/اکانت-مالیت-دارد، -ربطی-هم-به-قمار-ندارد/ از اینجا ببینید]
-# ملاک حسن و قبح بازی‌های رایانه‌ای، عقلایی است نه فقهی، سید محمدصادق علم‌الهدی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/ملاک-حسن-و-قبح-بازی‌های-رایانه‌ای،-عق/ از اینجا ببینید]
+# ملاک حسن و قبح بازی‌های رایانه‌ای، عقلایی است نه فقهی، سید محمدصادق علم‌الهدی، گفتگو با شبکه اجتهاد، مجله الکترونیک فقه و بازی‌های مجازی. [http://mag.ijtihadnet.ir/ملاک-حسن-و-قبح-بازی‌های-رایانه‌ای، -عق/ از اینجا ببینید]