۶٬۷۴۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(←فارسی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
'''[[باروری پس از مرگ]]''' از روش‌های [[تلقیح مصنوعی]] است که در آن اسپرم زوج پس از مرگ به رحم زوجه انتقال پیدا می‌کند. در حرمت و حلیت این عمل بین فقها اختلاف نظر وجود دارد. ملاک در این اختلاف، بقاء زوجیت پس از مرگ است. عده‌ای با استدلال بر روایات مرگ را باعث انقطاع زوجیت و در نتیجه این عمل را حرام می‌دانند. در مقابل عده‌ای با تمسک به روایاتی دیگر مرگ را تا اتمام عده باعث انقطاع زوجیت نمی‌دانند و در نتیجه قائل به حلیت این عمل هستند. هر دو گروه در حرمت عمل بعد از اتمام عده اتفاق نظر دارند. این موضوع در نتیجه پیشرفت‌های دانش پزشکی در کنار روش‌هایی مثل [[انجماد جنین]] و [[اجاره رحم]] زمینه‌ساز بحث‌های تازه‌ای در فقه اسلامی شده است. | '''[[باروری پس از مرگ]]''' از روش‌های [[تلقیح مصنوعی]] است که در آن اسپرم زوج پس از مرگ به رحم زوجه انتقال پیدا می‌کند. در حرمت و حلیت این عمل بین فقها اختلاف نظر وجود دارد. ملاک در این اختلاف، بقاء زوجیت پس از مرگ است. عده‌ای با استدلال بر روایات مرگ را باعث انقطاع زوجیت و در نتیجه این عمل را حرام می‌دانند. در مقابل عده‌ای با تمسک به روایاتی دیگر مرگ را تا اتمام عده باعث انقطاع زوجیت نمی‌دانند و در نتیجه قائل به حلیت این عمل هستند. هر دو گروه در حرمت عمل بعد از اتمام عده اتفاق نظر دارند. این موضوع در نتیجه پیشرفت‌های دانش پزشکی در کنار روش‌هایی مثل [[انجماد جنین]] و [[اجاره رحم]] زمینه‌ساز بحث‌های تازه‌ای در فقه اسلامی شده است. | ||
از این رو فقه معاصر به دنبال پاسخ از سؤالات ذیل است: مبانی حلیت و حرمت باروری پس از مرگ چیست؟ آیا با عناوین ثانوی می‌توان حکم به حلیت داد؟ احکام ارث و نسب فرزند متولد شده از این طریق چگونه است؟ از فقهای معاصر [[آیت الله فاضل لنکرانی]] قائل به حلیت این عمل شده‌اند. | از این رو فقه معاصر به دنبال پاسخ از سؤالات ذیل است: مبانی حلیت و حرمت باروری پس از مرگ چیست؟ آیا با عناوین ثانوی می‌توان حکم به حلیت داد؟ احکام ارث و نسب فرزند متولد شده از این طریق چگونه است؟ از فقهای معاصر [[آیت الله فاضل لنکرانی]] قائل به حلیت این عمل شده‌اند. فقیهان و حقوق‌دانان مسلمان درباره اصل مشروعیت این روش‌ها و نیز پیامدهای فقهی و حقوقی آن‌ها پژوهش‌هایی منتشر کرده‌اند. منابع ذیل در همین راستا جمع‌آوری شده است. | ||
==کتاب‌ها== | ==کتاب‌ها== | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
# تلقیح نطفه شوهر پس از مرگ، به همسر او و وضعیت حقوقی فرزند متولد از آن، محمدمهدی کریمی‌نیا، یعقوب محمدخواه، قم، انتشارات حقوق اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98418949.pdf فهرست و مقدمه کتاب را از اینجا ببینید] | # تلقیح نطفه شوهر پس از مرگ، به همسر او و وضعیت حقوقی فرزند متولد از آن، محمدمهدی کریمی‌نیا، یعقوب محمدخواه، قم، انتشارات حقوق اسلامی، ۱۳۹۸ش. [https://pic.ketab.ir/DataBase/bookpdf/98/98418949.pdf فهرست و مقدمه کتاب را از اینجا ببینید] | ||
# بررسی وضعیت حقوقی استفاده از سلول‌های جنسی متوفی و احکام و آثار مرتبط با آن، فرزانه علی‌مددی، کرج، انتشارات نارین رسانه، ۱۳۹۶ش. | # بررسی وضعیت حقوقی استفاده از سلول‌های جنسی متوفی و احکام و آثار مرتبط با آن، فرزانه علی‌مددی، کرج، انتشارات نارین رسانه، ۱۳۹۶ش. | ||
# تولد فرزند بعد از وفات والدین (از منظر فقه و حقوق)، مسعود راعی، تهران، انتشارات | # تولد فرزند بعد از وفات والدین (از منظر فقه و حقوق)، مسعود راعی، تهران، انتشارات مجد، ۱۳۹۵ش. | ||
==مقاله‌ها== | ==مقاله‌ها== | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
===عربی=== | ===عربی=== | ||
# التلقيح الاصطناعي بعد الوفاة وإشكالاته، محمد الطيب سكيريفة، الجزایر، المجلة المتوسطية للقانون | # التلقيح الاصطناعي بعد الوفاة وإشكالاته، محمد الطيب سكيريفة، الجزایر، المجلة المتوسطية للقانون والاقتصاد، جلد ۵، شماره۱، ۲۰۲۰م. | ||
# التلقيح الاصطناعي بعد وفاة الزوج دراسة تطبيقية، علي بن أحمد بن سبيع الغامدي، مجلة البحوث الفقهية | # التلقيح الاصطناعي بعد وفاة الزوج دراسة تطبيقية، علي بن أحمد بن سبيع الغامدي، مجلة البحوث الفقهية المعاصرة، جلد ۲۲، شماره ۸۹، ۲۰۱۱م. | ||
# التلقیح المصنوعی بعد الوفاة فی میزان الشریعة، أحمد عمرانی، در مجموعه مقالات قانون الأسرة و و التطورات العلمیة، کلیة الحقوق، جامعة وهران، ۲۰۰۷م. | # التلقیح المصنوعی بعد الوفاة فی میزان الشریعة، أحمد عمرانی، در مجموعه مقالات قانون الأسرة و و التطورات العلمیة، کلیة الحقوق، جامعة وهران، ۲۰۰۷م. | ||