۳٬۶۵۲
ویرایش
کاربر:Mkhaghanif/صفحه تمرین۳: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تبیین مسئله بر اساس زمان باروری مصنوعی
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جز (←تلقیح خارج رحمی) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== تبیین مسئله بر اساس زمان باروری مصنوعی== | == تبیین مسئله بر اساس زمان باروری مصنوعی== | ||
تلقیح پس از مرگ | باروری مصنوعی ممکن است در زمان حیات یا [[باروری پس از مرگ|پس از مرگ مرد صاحب اسپرم]] انجام شود. تلقیح پس از مرگ وقتی است که اسپرم مرد در زمان حیات و زوجیت او گرفته شده و پس از انجماد در بانک اسپرم نگهداری می‌شود و پس از مرگ شوهر آن را به رحم زن تزریق می‌کنند یا در محیط آزمایشگاهی با تخمک زن تلقیح می‌کنند. | ||
تلقیح پس از مرگ نیز از چند زاویه قابل بررسی است؛ | |||
تلقیح پس از مرگ نیز از چند زاویه قابل بررسی | * نخست: تلقیح اسپرم شوهر زن که قبل از مرگ گرفته شده است. که این تلقیح می‌تواند دو صورت انجام شود؛ | ||
* نخست تلقیح اسپرم شوهر زن که قبل از مرگ گرفته شده است. که این تلقیح می‌تواند دو صورت | |||
**تلقیح داخل رحمی | **تلقیح داخل رحمی | ||
** تلقیح بیرون از رحم | ** تلقیح بیرون از رحم | ||
*دوم: تلقیح اسپرم مرد بیگانه که قبل از مرگ او گرفته شده باشد | *دوم: تلقیح اسپرم مرد بیگانه که قبل از مرگ او گرفته شده باشد که این نیز به دو صورت قابل تصور است؛ | ||
** تلقیح داخل رحمی اسپرم مرد بیگانه پس از مرگ او | ** تلقیح داخل رحمی اسپرم مرد بیگانه پس از مرگ او | ||
** تلقیح خارج از رحم اسپرم مرد بیگانه پس از مرگ او | ** تلقیح خارج از رحم اسپرم مرد بیگانه پس از مرگ او | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۳: | ||
جواز این روش وابسته به پاسخ این پرسش است که آیا با مرگ علقه زوجیت از بین می‌رود یا خیر؟ پاسخ این پرسش را می‌توان از مباحثی مثل غسل و کفن کردن زوجه و عده وفات و... پیگیری کرد. اکثر قریب به اتفاق فقها قائلند بعد از مرگ زوج یا زوجه، رابطه زوجیت از بین رفته است و رابطه زوجیت با مرگ منتفی می‌شود. چنان‌که صاحب حدائق <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۳، ص۳۸۹.</ref> و سید محسن حکیم <ref>حکیم، مستمسک، ج۴، ص۱۶۵.</ref> بر همین مدعا تصریح کرده‌اند. | جواز این روش وابسته به پاسخ این پرسش است که آیا با مرگ علقه زوجیت از بین می‌رود یا خیر؟ پاسخ این پرسش را می‌توان از مباحثی مثل غسل و کفن کردن زوجه و عده وفات و... پیگیری کرد. اکثر قریب به اتفاق فقها قائلند بعد از مرگ زوج یا زوجه، رابطه زوجیت از بین رفته است و رابطه زوجیت با مرگ منتفی می‌شود. چنان‌که صاحب حدائق <ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ج۳، ص۳۸۹.</ref> و سید محسن حکیم <ref>حکیم، مستمسک، ج۴، ص۱۶۵.</ref> بر همین مدعا تصریح کرده‌اند. | ||
با پذیرش این نکته که پس از مرگ یکی از زوجین رابطه زوجیت از بین | با پذیرش این نکته که پس از مرگ یکی از زوجین رابطه زوجیت از بین می‌رود، آن‌گاه تفاوتی بین تزریق اسپرم شوهر سابق با مرد بیگانه وجود نخواهد داشت. | ||
== تبیین مسئله بر اساس فرد صاحب اسپرم== | == تبیین مسئله بر اساس فرد صاحب اسپرم== | ||
=== تلقیح اسپرم شوهر=== | === تلقیح اسپرم شوهر=== | ||